إقرأ وتعايش ( 5 )

الحلقة الخامسة :

توقفنا في الحلقة السابقة عند تقديم الزوج والزوجة للقرابين الكثيرة للبقرة التي يعبدونها والتي يتجسد فيها الشيطان ويحاورهم وقاموا بتنفيذ كل ما طلب منهم من اجل ان يرزقهم بطفل ذكر .

وجاءت لحظة الميلاد وجاء المولود ذكرا ولكنة غريبا في أشياء كثيرة فكان

( معيب العينين ) وكان كثير النوم ونادرا ما يرضع من ثدى امة حتى ماتت الأم من إحتباس اللبن في صدرها وكانت فرحتها فقط في لحظة ميلادة ولكنة بعد ذلك كان سببا في حزنها وأخيرا في موتها وهنا يأتي تصديق لتلك الرواية في حديث الرسول صل الله علية وسلم عن أسرة الدجال وشأنة مع أبوية كما جاء في حديث الإمام أحمد انة قال سمعت رسول الله صل الله علية وسلم يقول "يمكث أبو الدجال وأمة ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام أعور أضر شيء واقلة منفعة تنام عيناة ولا ينام قلبة  أبوة طويل ضرب اللحم كأن أنفة منقار وأمة فرضاخية < اى كثيرة اللحم وثمينة > طويلة اليدين عظيمة الثديين". واستمر الطفل على هذا الحال حتى بعد موت امة فكان دائم النوم ولا يتحرك حتى ان ابوة كان يضع يدة على صدرة ليشعر بدقات قلبة فيجدة حيا فيطعمة قليلا من اللبن ويتركة ينام ثانيا فحقا صدقت يا رسول الله عندما قلت تنام عينة ولا ينام قلبة وأستمر على هذا الوضع بضع سنين لا يتحرك حتى ظن ابوة انة مشلولا من قلة الحركة وفى احدى الليال قام الطفل من نومة وتوجة الى تمثال البقرة التي يسكنها الشيطان ونام اسفلها وتقول الروايات ان في هذه الليلة قد خرج الشيطان من تمثال البقرة ومكث داخل جسد هذا الطفل .

وفى الصباح استيقظ الاب فلم يجد ولدة بجوارة وانما وجدة نائم كعادتة ولكن اليوم هو نائم اسفل تمثال البقرة وكان عمرة وقتها قد وصل الى الرابعة واخذ الاب ينادى بين الناس ويحكى عما حدث في الليل مع ولدة ولكن الناس كانوا يتهموة انة من حمل الطفل ليلا واتهموة بالجنون ومجموعة أخرى من الناس اتخذوا الطفل هذا كمصدر للبركة والتقرب من الاله ولكن مع كثرة الاحداث وصل خبر هذا الطفل الى الحاكم فطلب الحاكم من الاب ان يعترف بأنة هو من وضع الطفل اسفل البقرة ولكن الاب لم يفعل فأصر ان الطفل تحرك بمفردة فأمر الحاكم بتعذيب الاب ووضعة مع الفئران وأمر الحاكم جنودة بأن يقتلوا كل من يجدوة يعبد البقرة وان الحاكم هو الالة الأوحد في المدينة ولما رأى الأب أشد أساليب العذاب أضطر الى الكذب وقال انة لا الة الا الحاكم وانة لا يضر ولا ينفع الا الحاكم فتم تركة يخرج من سجن القصر ولكن تم التحفظ على الطفل لا يغادر القصر ابدا .

وهنا أيضا مصداقا لحديث الرسول في ان الطفل كان ضررا لأمة وتسبب في موتها وكان ضررا لأبية وتسبب في تعذيبة ثم سلب منة ولم يفرح به كثيرا كما لم تفرح امه بة أيضا .

وبدأ الناس يتكلمون كثيرا عن الولد المعجزة الموجود في قصر الحاكم وبدأ الحاكم يشيع ان هذا الولد يتلبسة شيطان واحضر السحرة والكهنة ليخرجوا هذا الشيطان من جسد الولد الذى لقبوة ب( أعجوبة السامرة ) نسبة للمدينة التي ولد بها كما ذكرنا من قبل .واصبح من يومها يسمى هذا الطفل بالسامرى .

وهنا يراودنى تسائلا بسيطا لك عزيى القارئ هل بدأ عقلك يربط الاحداث هل بدأعقلك يذكر سيدنا موسى علية السلام حيث ان القرأن الكريم قد حكى لنا قصة سيدنا موسى مع شخص يدعى السامرى وعن بقرة تم صنعها من الذهب فهل السامرى المذكور في القرأن هو المسيخ الدجال ام لا هذا ما سوف نتترك لة في الحلقة القادمة ان شاء الله .